Für eine neue Heiligkeit
7. These: Heilige Gemeinschaften, in denen die Brüche in der Menschheitsfamilie zeichenhaft überwunden werden können
Wie sieht dieses neue Gesicht der Kirche aus, das sich in der Frauenfrage als einem Zeichen der Zeit zu Wort meldet? Es ist ohne Zweifel schön und lebendig, zugleich versehrt und verletzlich. Ich wünschte, ich könnte es Ihnen zeigen. Ich habe jedoch nur Spuren, wie die, die mir in Frauen und Männern meiner Zeit aufleuchten. Chiara Lubich, eine prophetische Frau des 20. Jahrhunderts, sprach davon, dass die Heiligen der Zukunft keine Einzelpersonen sein werden, sondern heilige Gemeinschaften. Gott will sich heute durch Menschen sichtbar machen, die ihr Zusammenleben nach dem Evangelium gestalten, und so die Brüche in der Menschheitsfamilie, die seit Paulus aktuell sind, zeichenhaft überwinden: Jude und Grieche, Sklave und Freier, Mann und Frau (vgl. Gal 3,28). Die Subjektwerdung der „Sklaven“, der Armen in der Kirche, hat seit Franz von Assisi ihr Antlitz bleibend verändert; den „Griechen“, denen, die ausserhalb der Kirche (extra ecclesiam) standen, hat die Kirche im Konzil ihr Heimatrecht im Heil zuerkannt; die Frauen heute sagen deutlicher als je, dass sie ihren Platz in der Kirche von morgen noch nicht gefunden haben.
(Sr. Margareta Gruber OSF)
